CHỦ NGHĨA XÃ HỘI PHÁ HỦY THẾ GIỚI (Tổng Thống Trump BBC News, Tiếng Việt)

Cùng Bạn Đọc,

     Mới lang thang trên mạng, Dã-Thảo xem được video này, BBC New (Tiếng Việt) thấy đúng, nên DT đưa vào trang nhà, chia xẻ cùng các Bạn để chúng ta thấy rõ những nhận xét của Tổng Thống Trump. Dã-Thảo ủng hộ TT Trump, nhưng vì ở Úc nên không bỏ phiếu cho TT được. Mong các Bạn Việt Nam bên Mỹ bỏ phiếu nhiều để Tổng Thống tái đắc cử, cho chúng ta được nhờ!!! và hy vọng…Video ngắn thôi không làm mất thì giờ của các Bạn nhiều. Nhân dịp năm mới Kính Chúc Các Bạn An Vui Hạnh Phúc.

Thân mến,

DTQT. 23/01/2020.

24824310_1592027634223669_1001971897_n

CHUYỆN ĐỜI TÔI (Tiếp Theo 24)

 Cùng Bạn Đọc,

     Dã Thảo muốn dành file này kể chuyện “Ba Mẹ Con Chị Trang”, chuyện không có gì, chỉ vui thôi. Wally giúp đỡ cho cháu bé Mỹ Dung để cháu được tiếp tục học hành đến nơi đến chốn. Mời Bạn đọc tiếp “Chuyện Đời Tôi” tiếp theo 24.

Thân mến,

DTQT. 14/01/2020. 

     Sau buổi cơm chung, thứ năm 03/09/1998, với Anh Hai, Anh Ba và Em Kiến tại nhà Anh Ba Đạt, thấy chiều rồi nhưng trời vẫn còn sáng lắm, nên tôi đến thăm “Mẹ Con Chị Trang”.

     Trang, một thân một mình nuôi hai con bằng gánh rau bán ở chợ Hội An. Ba mẹ con sống trong một căn lều tranh rách nát. Khi Kiến gởi những tấm hình qua cho chúng tôi có nói rõ ràng hoàn cảnh của ba mẹ con. Chồng chết năm 1993, đứa con trai đầu, Trần Đại Quang, sinh năm 1982 phải nghỉ học đi làm thuê cho người ta bằng nghề làm nhang (incense sticks). Con gái, Trần Thị Mỹ Dung, tám tuổi, đang học lớp 2 (hai), Wally thấy chị Trang và hai đứa con đứng trong căn nhà như thế nên động lòng muốn giúp đỡ để bé Mỹ Dung có cơ hội học hành đến nơi đến chốn, và gia đình có căn nhà để ở. Hình ảnh căn nhà tranh bị lụt, ba mẹ con phải kê bàn kê ghế, kê giường, để có chỗ trú ngụ thấy thật lo lắng quá.

Scan0306 (6)Đường vào nhà TrangScan0307 (6)Trước nhà Trang, đây là những hình Kiến gởi sang cho Wally.Scan0302 (7)Đại Quang + Mỹ Dung và Trang đứng trước căn lều nhỏ.Scan0299 (7)Scan0301 (7)Lụt, nước tràn vào nhà, ba mẹ con ngồi thấy thương.

     Kiến có ghi rõ địa chỉ tên của mẹ con Trang, nên Wally hướng dẫn Trang mở một account ở nhà bank, để ông gởi tiền về cho Mỹ Dung qua sự săn sóc của mẹ Dung là Bà Huỳnh Thị Trang, đó là năm 1995. Dung ngoan ngoãn chăm chỉ học hành và Trang cũng biết dành dụm vì thế cho nên không bao lâu sau Trang làm được căn nhà khang trang hơn trước.

Scan0300 (7)Đây là hình ảnh cây gỗ mua sẵn để làm căn nhà mới.Scan0310 (5)Scan0315 (5)Quang xúc đất đắp nền nhàScan0314 (5)Trang rửa gạch bông để lót sàn nhà.Scan0316 (4)  Ba mẹ con chung sức làm nhà không mướn thợ, chỉ mướn thợ lót gạch trên sàn nhà thôi. Đồ đạc dọn hết xuống nhà bếp để thợ lót gạch ở nhà trên.Scan0313 (5)Trang và Mỹ Dung – 1996.Scan0311 (4)Đại Quang và Mỹ Dung đứng trước căn nhà làm gần xong. 1996.Scan0317 (4)Căn nhà đã làm gần xong – 1996.Scan0312 (5)Mỹ Dung và Đại Quang có chỗ ngồi học.Scan0318 (4)Chiều ngày 27/08/1998 đi Đà Nẵng về có ghé thăm Trang nhưng không gặp, chỉ gặp Quang. Hai cô cháu đứng trước căn nhà mới, tôi thật sự thấy vui trong lòng.Scan0303 (6)Cùng xem hình Wally và Quế.

********************

     Dưới đây là hình tôi đến thăm Trang vào chiều ngày 03/09/1998, lúc 7:30pm, trời vẫn còn sáng, tôi có một buổi chiều thật vô cùng vui, chỉ thiếu Quang ở nhà. Thấy gia đình Trang có được một mái nhà ấm cúng, phải nói tôi mừng rất nhiều.

Scan0275 (7)Trang và Mỹ Dung & chú “Cún” cưng.Scan0002 (4)Quế + Mỹ Dung & ba chú “Cún” – 1998.Scan0275 (6)Sau lưng tôi và Dung có khung hình của tôi và Wally được treo trên tường.Scan0283 (5)Mỹ Dung và chú “Cún” – 1998.Scan0283 (6)Tôi với chú “Cún” dễ thương – 03/09/1998. 

     Tôi đem những tấm hình này về Úc cho Wally xem, Ông thật sự vui mừng vì đã giúp được gia đình Trang. Và Mỹ Dung nhờ đó đã học đến hết lớp 12 về sau này. Những tấm hình kèm theo đây là những năm bé Mỹ Dung và Quang lớn dần theo năm tháng, bên cạnh sự theo dõi của chúng tôi.

Scan0359 (2)Mỹ Dung + Quang + Trang – 1995.Scan0354 (2)Mỹ Dung – Mồng một tết tại Tịnh Xá Ngọc Cẩm – 1996Scan0360 (2)Quang + Mỹ Dung, Tết, Công viên Hội An 16/02/1998Scan0361 (2)Mỹ Dung + Bito – 1999.Scan0357 (2)Mỹ Dung với chú mèo – 1999.Scan0363 (2)Quang + Mỹ Dung – Chùa Phước Kiến – 1999.Scan0362 (2)Quang và Mỹ Dung – tại Chùa Phước Kiến – 1999.Scan0358 (2)Trang và Mỹ Dung -Chùa Long Tuyền, mồng 2 tết Kỷ Mão – 17/02/1999 Scan0348 (2)Mỹ Dung – Công Viên Hội An – 26/11/2000.Scan0350 (2)Quang + Mỹ Dung – Công Viên Hội An – 26/11/2000.Scan0349 (2)Quang + Mỹ Dung – Công Viên Hội An – 26/11/2000.Scan0352 (2)Mỹ Dung – Tượng Đài Nguyễn Duy Hiệu – 03/10/2001.Scan0351 (2)Mỹ Dung – Tượng Đài Nguyễn Duy Hiệu – 03/10/2001.Scan0353 (2)Mỹ Dung – tháng 04/2004. Chùa Cầu Hội An.Scan0364 (2)Mỹ Dung, tháng 03/2006.Scan0365 (2)Mỹ Dung, tháng 03/2006

     Hai hình trên nhận được cùng một lần, ngày gởi tại Quảng Nam trên bì thư là 10/03/06 và ngày 20/03/2006 là Wally nhận được, thư đi như vậy là nhanh hơn lúc mới bắt đầu liên lạc với gia đình Mỹ Dung hồi năm 1994 rất nhiều.

     Năm 2006, Mỹ Dung có viết một lá thư bằng Anh ngữ, cho Bác Wally và Cô Quế, lúc gần Christmas. Tôi trích ra đây hai câu để khoe với các Anh Chị là cháu Mỹ Dung rất ngoan, học đến đâu rồi và viết được tiếng Anh nữa!  

     Thư cháu viết: “Now, I have grown up, having deep thought about life. I will try my best to study so that my mother can feel assured and live happily. This year, my purpose is passing the final examination. I will try to come to the University next year. I want to have a basic foundation, I will learn computer and foreign language, maybe English”.

     Cháu viết tiếng Anh cũng có vài lỗi về văn phạm, nhưng vì ghi vào đây nên tôi có sửa lại cho đúng. Ngần ấy câu, cháu chỉ bị có ba lỗi về văn phạm, không có một lỗi chính tả nào cả. Wally và tôi cảm thấy thật là vui.

     Thành thật cảm ơn cháu Mỹ Dũng đã ngoan ngoãn, cố gắng học hành đem lại niềm vui cho Cô và Bác ở nơi xa xôi này.

     Thân mến,

     Cô Quế và Bác Wally của cháu.

Còn tiếp,

DTQT. 19/01/2020.

CHUYỆN ĐỜI TÔI (Tiếp Theo 23)

Cùng Bạn Đọc,

     Để tiếp tục kể Bạn nghe qua chuyến đi về Việt Nam của Dã-Thảo mà không có tấm hình nào của Dã-Thảo ghé lại thăm ngồi trường Trung Học Trần Quý Cáp thì thật vô cùng thiếu sót vì thế cho nên Thảo phải tìm trong mấy files hình, để lộn xộn không ngăn nắp trong cái computer, ra cho được mấy tấm hình, khoe cùng các Bạn của tôi bên này đại dương với chứ! Mời Bạn xem tấm hình em Kiến chụp cho Dã-Thảo đứng dưới chân tượng TQC. 

Thân mến,

DTQT. 03/1/2020. 

Scan0319 (3)Trong trường TQC, tôi đứng dưới chân tượng, 02/09/1998. (Lúc tôi còn đi học ở trường TQC, chưa có tầng hai và bức tượng TQC)Scan0320 (2) Kiến cùng người Bạn của Em, sorry tôi quên tên Bạn! Scan0287 (4)  Trước Chùa Phật Học Hội An, 02/09/1998Scan0306 (4)Trước Chùa Chúc Thánh Hội An, 01/09/1998.Scan0307 (4)Khuôn viên Chùa Chúc Thánh Hội An, 01/09/1998.

     Thứ sáu, 11/9/1998, tôi ở nhà hướng dẫn các cháu về cách dưỡng da và trang điểm. Không đi đâu hết, vậy mà cũng vui và hết một ngày. 

     Thứ bảy, 12/09/1998, hôm nay nhà có kỵ (đám giỗ) Ông Bác, Anh của Ông Ngoại. Nhà đông người. Tôi cũng có vài tấm hình, Em Kiến chụp, xin để vào trang nhà mời Bạn xem cảnh trí phía trong. Căn nhà này mới làm lại, lúc tôi còn nhỏ ở Hội An, vì sau khi Việt Minh vào chiếm căn nhà để đánh nhau với Pháp, đóng ở căn đồn Bảo An, phía trên gần nhà Ông Ngoại, nên căn nhà rộng như cái đình của Ông Ngoại bị phá sụp đỗ tan tành. Cậu Mười, Ba của Dung, cùng các chị em trong gia đình xây lại căn nhà thờ nên mới tồn tại đến ngày nay, không được như cũ nhưng cũng còn có nơi đề thờ tự Ông Bà.

Scan0341 (2)Scan0323 (3)Scan0321 (3)       Nhành, đang cười rót beer, Dì Năm ngồi giữa, Quế đứng bên phải, Kiến ngồi bên phải, chổ có cây cột gỗ, đang cười. Dung ngồi bên tay trái, cười và nhìn vào người chụp hình. Chỉ có năm người nhìn vào người chụp hình (Dung, Nhành, Dì Năm, Quế, Kiến). Bà con ngồi cùng bàn, thành thật xin lỗi, tôi đã quên tên.

Scan0309 (4)       Hôm nay 13/09/1998, ngày kỵ của Ba, Anh Hai đã vào Sài Gòn nên không có mặt. Từ trái qua là Anh Hai Lân, anh của Huỳnh Cần. Chị Nhiên, chị dâu thứ ba, Quế. Người ngồi kế bên là cháu dâu nhưng không nhớ tên, sorry. Đây là ngôi nhà tôi đã được sinh ra và lớn lên trong đó.

Scan0308 (4)Kiến, Chị Nhiên, Quế và cháu dâu.Scan0310 (4)Scan0311 (2).jpgBà con Nội Ngoại đến dự thật đôngScan0312 (4)Trong hình này, chỉ nhìn được ba người: Dung, con Cậu Mười, Anh Quang, con Dì Tư ở Đà Nẵng vào, Đương, con Anh Hai Được, ngồi bên phải. Hai vợ chồng Hiệp ngồi xây lưng, (Đối diện với anh Quang và Đương).

     Hôm nay, nhân ngày giỗ Ông Ngoại có tôi về nhà, Duyên điện thoại qua thăm lúc 12:30Pm, ai cũng vui. Thứ hai 14/09/1998 lên thăm Anh Ba, kể chuyện ngày kỵ hôm qua cho Anh nghe. Thứ ba 15/09/1998 đi Huế thăm bà con, ghé lại bảo sanh viện Huế thăm lại cảnh cũ. Điện thoại thăm Chị Cúc, có làm chung với Chị ở Kontum. Ngoài ra không đi đâu được hết vì bị sốt cao, phải nằm nhà. Thứ tư 16/09/1998 vào lại Hội An, có Ngọc con Chị Mai cùng theo vào. Đến nhà Đương nghe điện thoại của Wally lúc 6:00 giờ chiều.

Scan0328 (3)Hình Ngọc với vợ và hai con, 16/09/1998.Scan0296 (6)Hai tấm hình, tôi đi viếng Tháp Chàm ở Mỹ Sơn, 18/09/1998.Scan0295 (6) Hình này nhìn thấy tôi, rõ hơn một chút!

THÁP CHÀM MỸ SƠN 

Đi cho biết, không vui chút nào, 

Thấy trong lòng, nghe như áo não,

Nhớ lại Công Chúa Huyền Trân,

Đem về của hồi môn, chính đất này.

 

Đền đài Cung điện, có thua ai,

Rồi bây giờ, mỗi người mỗi ngã,

Rồi bây giờ, chẳng thấy ai,

Như chúng ta, khắp vòng quanh thế giới!

Quê hương còn đó, Việt Nam ơi,

Giữ sao cho khỏi vào tay giặc,

Để dân có ăn có mặc,

Không phải vào rừng bới rác kiếm cơm.

DTQT. 04/01/2020

1280px-Mỹ_Sơn_B5Tháp Chàm Mỹ Sơn – Hội An – Hình từ internet405px-Les_Temples_Cham_de_My_Son_2

     Những ngày tiếp theo mưa hoài không đi đâu được hết. Tôi có vài tấm hình chụp trong vườn nhà, cạnh mộ Ông Ngoại, có chú bướm nhỏ cứ lẩn quẩn trong vườn, tôi phải “rình” mãi mới thu được.

Scan0342 (2).jpgKhu vườn trước mộ Ông Ngoại, đầy hoa.Scan0347 (2)Scan0343 (2)Rình mãi mới chụp được chú bướm này, vui quá chừng!Scan0346 (2)Mộ Ông Ngoại được chôn trong vườn nhà, chỗ đất cao nhìn xuống Sông Thu Bồn, cảnh trí thật đẹp

Còn tiếp,

DTQT. 12/01/2020.

VỀ VIỆC GIẾT TƯỚNG SOLEIMANI (Hoài Nam)

Cùng Bạn Đọc,

     Hôm qua Dã-Thảo đọc được bài này của Anh Hoài Nam thấy đúng và hay nên Dã-Thảo có xin phép tác giả post lại lên trang nhà, chia xẻ cùng các Bạn gần xa của vườn hoa Dã-Thảo. DT có lên net đưa vài hình ảnh xuống để Bạn cùng xem.

Thân mến,

DTQT. 09/01/2020.

Yesterday at 9:07 AM

 

ẨN SỐ TRONG VIỆC GIẾT TƯỚNG SOLEIMANI CỦA TT TRUMP.

     Vào ngày 3 tháng 1 năm 2020, TT Trump đã ra lệnh cho quân đội Hoa Kỳ phóng tên lửa Hellfire R9X từ UAV MQ-9 Reaper để ám sát tướng của Iran là Qassem Soleimani tại Baghdad. Liền sau đó, Tổng thống Iran Hassan Rouhani đã đưa ra lời đe dọa trả thù Mỹ, lãnh tụ tối cao của Iran là Ayatollah Ali Khamenei tuyên bố ra đòn mạnh mẽ để đáp trả Mỹ, con gái của tướng Soleimani cũng dằn mặt sẽ đưa Mỹ đến ngày đen tối v.v.

     Rồi sao? Tổng thống Donald Trump của nhà ta đâu phải vừa, cũng lên tiếng cảnh báo rằng nếu người dân hoặc tài sản Hoa Kỳ bị thiệt hại, tức thì 52 mục tiêu khác nhau trên khắp lãnh thổ Iran đã được Hoa Kỳ nhắm đến kể cả dinh Tổng thống Rouhani, mà đầu đạn đã được gài sẵn, sẽ tức tốc bị hủy diệt hoàn toàn.

     Nhìn vào, chúng ta thấy sự căng thẳng giữa Mỹ và Iran đang leo thang. Việc này đã dấy lên một nỗi lo sợ cho mọi người dân trên thế giới về sự bùng nổ của chiến tranh thế giới thứ III sắp xảy ra.

     Tuy nhiên, Iran sẽ không vì một cái chết của tướng Soleimani mà tạo nên hỏa ngục trên quê hương của mình. Nếu TT Rouhani khởi động chiến tranh với Mỹ, chính quyền của Rouhani sẽ bị xóa sổ. Họ thừa biết như vậy, nên họ chỉ lên tiếng hù dọa “trả đũa” để giữ thể diện của mình trước chúng dân họ và thế giới.

     Do đó, đứng trên lập trường tiêu diệt khủng bố toàn cầu, Tổng thống Trump danh chính ngôn thuận đã ra lệnh giết tên tướng Soleimani (tên tướng Hồi giáo luôn ủng hộ khủng bố và giết chết hàng ngàn thường dân vô tội) trong hai mục mục đích sau:

     1) Thứ nhất, Tổng thống Trump muốn dằn mặt cảnh báo đến thằng nhóc con Trư bát giới Kim Young Un coi trời bằng vung rằng: Mày nên liệu hồn! Cỡ như tướng Qassem Soleimani mà ta còn giết được dễ như trở bàn tay thì mày cũng không tránh khỏi số mạng tương tự. Ta chỉ muốn cho mày một cơ hội để tiến mà mày còn ngang đầu cứng cổ. Ta không còn nhẫn nại thêm nữa! Đừng có hống hách tiếp tục thử tên lửa chọc giận thế giới.

     Thật vậy, khi thằng Ủn con này dám phóng đầu đạn tên lửa hạt nhân đến Mỹ, thì tích tắc chính Bắc Hàn tự biến thành chảo dầu hạt nhân chiên toàn bộ dân chúng bởi những hỏa tiễn của Hoa Kỳ vốn đã nhắm sẵn vào kho ổ biến chế và nơi tích trữ hạt nhân ở ngay trên xứ sở Bắc Hàn. Hạt nhân của Ủn chẳng giết được ai trên thế giới nhưng chỉ là gậy ông đập lưng ông để tự hủy diệt chính mình!

     2) Thứ hai, Tổng thống Trump đồng thời muốn nhắn nhủ và cảnh báo đến Tập Cận Bình rằng: Số mệnh mày cũng tương tự như Qassem Soleimani! Đừng có hống hách chiếm lấy biển Đông mộng làm bá chủ! Chiến tranh thương mại chỉ là một bước đầu để cho mày một bài học thôi! Hãy nhớ lấy!

Chiêu “Nhất tiễn nhắm tam điêu” của Tổng thống Trump quá tuyệt vời!

     Sẽ không có chiến tranh thế giới thứ III xảy ra bởi nguyên nhân của sự xung đột giữa Hoa Kỳ và Iran. Chúng ta đừng lo ngại! Tuy nhiên, chiến tranh khốc liệt có thể xảy ra khi và chỉ khi hai thằng Kim Young Ủn và Tập Cận Bình còn một mực ngoan cố!

     Cuối cùng, bọn khốn kiếp trong đảng Dân chủ Hoa Kỳ càng mơ mộng Chủ nghĩa Xã hội bao nhiêu thì càng nâng quyết tâm tiêu diệt Chủ nghĩa Cộng sản của Tổng thống Trump bấy nhiêu! Cho nên, quét sạch tàn dư còn sót lại của Chủ nghĩa Cộng sản trên thế giới chính là mục đích và ước nguyện của Tổng thống Trump!

     Riêng, đối với người dân Việt Nam tỵ nạn Cộng sản ở hải ngoại chúng ta thì tấm thẻ “Tỵ nạn Chính trị” này vô cùng giá trị này không bao giờ rời khỏi cổ. Cho đến lúc nhắm mắt trong cỗ quan tài cũng chẳng thể tháo ra. Bởi vậy, chúng ta còn yêu nước thì phải diệt đảng CSVN bán nước và diệt Tàu cướp nước! Diệt Tàu là phải ủng hộ TT Donal Trump vì Trump quyết xóa sổ Tàu Cộng. Do vậy, tất cả chúng ta phải trực tiếp ủng hộ, vận động và bầu cho Tổng thống Trump để ông ta tái đắc cử nhiệm kỳ 2020-2024. Làm gì khác hơn một cách thiết thực để thể hiện lòng yêu nước thương nòi của chính mình? Cho nên, Hoài Nam tôi dám khẳng định rằng, đây là một hành động để thể hiện lòng yêu nước của con dân Việt Nam!

     Nhiệm kỳ thứ hai này của Tổng thống Trump là nhiệm kỳ còn lại để ông ta loại bỏ Trung Cộng và trị thằng Kim Young Ủn trên thế giới! Và, ác Đảng CSVN theo đó mà tự biến diệt, biển Đông của chúng ta sẽ còn lại, tự do sẽ trở lại trên quê nhà!

Hoài Nam
Ngày 7-1-2020

410Reaper drone MQ-9 that killed General Qassem Soleimani, 03/01/2020…Caught on video. (Cảnh Ông tướng bị bắn chết, được ghi lại trên video. Dã Thảo đưa xuống từ website TMZ.com)

e43b823e23cf43aba7b48ecccbc8193e_md

     Tướng Qassem Soleimani đã giết chết hoặc làm bị thương nặng hàng ngàn người Mỹ trong một khoảng thời gian dài và đang âm mưu để giết nhiều hơn nữa… nhưng đã bị dính! Ông đã trực tiếp và gián tiếp chịu trách nhiệm về cái chết của hàng triệu người, trong đó có số lượng lớn gần đây của cuộc biểu tình, bị chết ngay ở Iran. Trong khi Iran sẽ không bao giờ có thể thừa nhận điều đó, Soleimani đã bị cả hai ghét và sợ, ở chính trong nước. Họ gần như không phải là buồn nữa, vì các nhà lãnh đạo sẽ không để cho thế giới bên ngoài biết. Ông nên được loại bỏ cách đây nhiều năm rồi. (DT dịch hai Twitter của TT. Trump ở trên) 

_110408037_gettyimages-497592540The Reaper drone, MQ-9, that killed Qassem Soleimani.

CHUYỆN ĐỜI TÔI (Tiếp Theo 22)

Cùng Bạn Đọc,

     Chuyện đào mồ cuốc mã ở quê nhà chúng ta chắc ai cũng biết. Tất cả những ngôi mộ, bất kể là của ai đều cũng phải bị quật lên dời đi chỗ khác để có đất trống cho chính quyền mới, xây nhà. Nếu không có thân nhân đến dời mộ, (tôi nghe nói chứ không biết đúng hay sai), thì “họ” vẫn xây nhà trên mộ, như không có chuyện gì quan trọng cả. A Di Đà Phật! Mời Bạn đọc “Chuyện Đời Tôi” (Tiếp Theo 22).

Thân mến, DTQT 

     Hôm nay 01/09/1998 chúng tôi đi thăm mộ Ba Me tôi và gia đình. Mộ của Bà Cố, Bà Nội, mộ Mẹ các Anh, mộ của Me tôi, mộ Chị Dâu Đầu được cải táng, năm mộ ở hàng sau. Mộ của Anh Bửu, con đầu của Me tôi, mất lúc bốn tuổi và Cháu Tri con Anh Bốn Nhiên, mất lúc ba tuổi, cũng được cải táng, ở hàng phía trước.

Tất cả đều được qui vào chùa Chúc Thánh, Hội An.Scan0298 (7)Mộ của Ba tôi.Scan0297 (7)Scan0313 (4)Mộ Chị Dâu Thứ HaiScan0314 (4)Mộ Anh Bốn, Trần Nhiên.

     Đi mộ về hai chị em rủ nhau đi chợ, mua áo lụa, mua khăn màu…đi lang thang lội bộ cả ngày cũng mệt rồi, về nằm nghỉ kẻo mệt quá mai làm sao đi nữa!

     Thứ tư, 02/09/1998, đến bưu điện, gọi điện thoại cho Wally, cho số điện thoại ở nhà Đương, tiền điện thoại 104.000/đồng VN. Wally điện thoại lại, nói chuyện một hồi và hẹn thứ tư tuần sau sẽ gọi lại, lúc 6:00 giờ chiều. Lúc trở về, thấy Nhành, vợ Dung và cô con gái nhỏ của Dung đang ở trên cây khế hái trái, cái rổ nhỏ dưới chân Nhành được nửa rổ rồi đó. Cây khế có cành để vịn, lại có thang trèo lên nên không có gì là nguy hiểm cả. Tôi chụp hai mẹ con đang nhìn xuống cười với tôi, tôi thích tấm hình này quá, hai mẹ con thiệt dễ thương!

Scan0318 (3).jpg       Nhớ hôm nào, trước đây mấy hôm, tôi thấy một người đàn ông, tôi không biết tên, trèo lên cây cau trong vườn, cây cau không có cành từ dưới gốc đến ngọn, vậy mà ông ta chỉ dùng hai bàn tay và cặp chân bám vào cây leo vùn vụt lên tới ngọn hái trọn cả buồng cau đầy trái. Tôi không bỏ lỡ cơ hội chụp ngay một tấm hình khi ông đang hái cau.

Dưới đây là tấm hình tôi chụp được “Ông Trèo Cây Cau”.Scan0317 (3)

     Thứ năm, 03/09/1998, Anh Hai, Quế cùng Kiến lên thăm Anh Ba, chụp hình chung với Anh Ba, vui quá. Chiều ở lại ăn cơm ở nhà Anh Ba, chao ơi, vui chi lạ! Vậy mà bây giờ ngồi nhìn lại tấm hình, Anh Hai, Anh Ba và Kiến rủ nhau đi hết, còn lại mình tôi, bảo tôi không buồn sao được! Em đang khóc đây Các Anh ạ!

Scan0112       Cái áo lụa mới mua hôm 01/09/1998, mặc ngay chụp hình với hai Anh và Kiến đó Bạn thấy không? Nhớ các Anh và Kiến quá chừng, nhớ cả căn nhà tôi ngồi chụp hình với hai Anh và Em Kiến nữa đó, các Cháu của Cô ơi!

     Thứ sáu 04/09/1998 đi với Kiến và Dung qua bên kia sông thăm Tăng, con Dì Chín. Đây là những bà con bên ngoại tôi mới gặp lần đầu tiên nên không nhớ rõ lắm. Chỉ biết tôi đang ẳm cháu của Dì, và mẹ cháu đang đứng ở sau lưng tôi.

Tôi đang ẳm cháu của Dì. Scan0335 (2).jpgChợ thịt, bây giờ lộn xộn không giống như lúc xưa nhiều lắm. Scan0339 (2).jpgHàng lẫn lộn khó biết đâu mà tìm, ai có gì cứ bày ra bán kiếm tiền.Scan0338 (2).jpgCó chỗ để bàn cho khách ngồi ăn là mừng lắm rồi.Scan0337 (2).jpgNhìn chị bạn ôm cái rỗ đi chợ, bên phải, tôi nhớ ngày xưa các chị thường đi chợ  như thế. Các Cô các Bà thì xách giỏ.Scan0336 (2)********************

     Thứ bảy ngày 05/09/1998, trời nóng quá, tôi và Kiến lên thăm Anh Hai, ở lại ăn cơm với Anh. Hôm đó nói đủ thứ chuyện, vui có buồn có, đồng ý, bất đồng ý với Anh cũng có nữa, cuối cùng cũng hòa cả làng.

     Chủ nhật, ngày 06/09/1998, tôi với Dung và Kiến đi thăm mộ Bà Ngoại và Cậu Mợ. Lúc về nhà, trời nóng quá, mà lại bị cắt điện nữa chứ, Dì Năm kể: “Quế sinh ra lúc Bà Ngoại sáu mươi tuổi, ba năm sau thì Bà mất, Bà thọ 63 tuổi, Me Quế mất sớm quá, mới có 53 tuổi”. Nghe Dì nói mà thấy nghẹn trong lòng, muốn khóc mà không dám sợ làm Dì buồn. Năm nay Dì 72 tuổi, không được khỏe lắm vì bị huyết áp cao.

Scan0294 (4)      Dì Năm, 72 tuổi, hình chụp ngày 09/09/1998,

Scan0285 (3)      Dung, Anh Được, Quế, Dì Năm, đang uống bia. Anh Hai đến thăm Dì Năm. Ăn trưa tại nhà Ông Ngoại. Ngồi bệt xuống sàn nhà cho mát. Ngồi thế này là vui lắm. Hình chụp ngày 26/08/1998, sau ngày ở Sài gòn vể Hội An, hình này Kiến chụp nên không có em trong hình.

Scan0318 (2)     Sorry, vì vừa về đến nhà, ngày 25/08/1998, trời nóng quá, tôi cứ để Kiến và Dung không mặc áo ngồi bệt xuống sàn nhà, sạch láng bóng cho mát, chụp hình cùng ba cháu gái con của Dung.

********************

     Thứ hai 07/09/1998 định đi Đà Nẵng nhưng đổi ý. Trời mưa vào lúc trưa nhưng vẫn nóng vì không mưa được nhiều chỉ rắc rắc rồi thôi. Thứ ba 08/09/1998, Ba Chị Em, Quế, Kiến, Dung, đi Đà Nẵng lúc 8:30 sáng, 9:30 đến Đà Nẵng, bỏ phim đi rửa sang hình. 10:00 giờ, đến Bệnh viện Đà Nẵng thăm Thương, chị của Dung, đang nằm điều trị tại đó. 10:50 từ giã Thương để đến văn phòng Air VN, ghi ngày vào lại Sài Gòn: “Chiều thứ hai 21/09/1998”. Nghe ngùi ngùi trong lòng, mới đó mà đã qua hai tuần rồi, lẹ thật. Hôm nay 08/09/1998 là ngày hội Phố Cổ, Anh Quang, con trai Dì Tư chị ruột của Me tôi, cùng vợ Anh là Chị Cầm cũng đi vào Hội An để đi xem Phố Cổ ban đêm, đèn điện tắt hết, chỉ có đèn lồng khắp nơi. Có chụp nhiều hình, xin đưa lên vài tấm mời các Bạn xem.

Scan0297 (5)Scan0298 (5)Scan0299 (5)      Tôi đứng giữa Nhành, vợ Dung, mặc áo hồng đậm và Chị Cầm, mặc áo xanh đậm vợ Anh Quang, người đứng sau lưng tôi. Ngoài ra là có bốn cháu, con của Dung, Hồng mặc áo trắng đứng sau lưng Nhành, đặt tay lên vai mẹ. Em đứng cạnh Hồng, tôi có hướng dẫn về cách trang điểm cho em, và cả trang điểm cho em nữa, nhưng tôi quên tên em. Tôi xin lỗi đã không nhớ hết tên những người thân trong gia đình cùng đi chung tối hôm đó🤦😜.

     Thứ tư, 09/09/1998 đi lên nhà Đương, con Anh Hai, Wally sẽ điện thoại qua thăm lúc 6:00 giờ chiều, không dám chậm trễ chần chừ ở nhà. Gọi không có ở đó là “Ổng càu nhàu” phải biết! Với Wally, giữ đúng giờ là rất quan trọng nên tôi cũng muốn yên thân với “Ông Bạn Già” khó chịu,

“Đúng sáu giờ nghe Quế,

Một phút trễ cũng không,

Tôi nhớ hoài câu đó,

Học thuộc để trong lòng”.

     Thứ năm, 10/09/1998, đi thăm bà con, có gặp Lê Hoa, nói chuyện cũng nhiều lắm, nhưng phần đông là chuyện riêng tư trong gia đình. Lê Hoa vẫn dễ thương như hồi nào. Cách đây không lâu, tôi liên lạc được với Lê Hoa trên “Facebook”, nhờ vậy cũng thường nói chuyện với Hoa qua hệ thống messenger trên mạng truyền thông.

     Hôm nay đi dạo phố chụp hình. Có ghé may một bộ áo dài đỏ, $200,000 đồng VN, đem qua đây thỉnh thoảng có mặc đi dự đám cưới. Tôi có mặc bộ áo dài này dự đám cưới Lisa Phan, con gái Anh Phan Thế Tập, bạn học cùng trường Trần Quý Cáp Hội An. Đây là hình đám cưới Lisa, 

Scan0292 (3)Wally và Quế đại diện “Họ Nhà Gái”.Scan0272 (3).jpgUống ly rượu mừng cho vợ chồng Ngọc và Lisa.

Còn tiếp,

DTQT, 27/12/2019.

THE TOUCHING SHADOWS. (Pensitivity101 & Dã-Thảo)

Cùng Bạn Đọc,

     Dã-Thảo đến thăm Trang nhà của Pensitivity101, đọc bài thơ dễ thương của Pensiti, bên cạnh đó bức hình chụp đưa lên trang cũng dịu vời, vì thế cho nên khi nhìn tấm hình, Dã-Thảo có làm bảy câu thơ tặng Pensiti, cầu mong cho thế giới hòa bình. Hôm nay mở website của mình, DT thấy câu khuyến khích và cảm ơn của Pensiti nên Thảo copy cả hai bài thơ, post lên trang nhà, đặt một tên chung: “The Touching Shadows”. Mời Bạn Đọc cùng xem.

Thân mến,

DTQT. 07/12/2019

Dear Friends,

     Da-Thao visiting the site of Ms. Pensitivity101, read her Thursday photo prompt, lovely poem, Shimmer #write photos. Besides that the photo, she posted on the site also graceful, softly, for that reason I was making, 7 sentences, poem as a gift for her, praying for world peace. Today when I opened my website, I see her thanks and comments, so I copied her and my poem, posted on my side, but I preferred both of them to have one name: “The Touching Shadows”. Read them, please all my Dear Friends.

With kind regards.

DTQT. 07/12/2019. 

write-photo-5-dec.jpg PensivitiPensitivity, look at this photo senses the poem below.

Pensitivity, cám cảnh tấm hình này làm nên bài thơ dưới

Shimmer.

Out of the blue comes to silver,
Reaching, touching shadows,
A shimmer on the horizon
Gathering and calling to the sun.
Darkness haunts inland,
Cloud cover a blanket
Stealing over the glistening water
Reflecting light but not heat.
Cold and chilly,
The landscape answers,
Perhaps not out of the blue
But becoming part of it.

Bài dịch: tiếng Việt của Dã-Thảo.

Ánh Sáng Lờ Mờ.

Thình lình trời đổi màu xám bạc,

Với tay dài kết nối cùng nhau

Lờ mờ ở tận chân trời,

Cùng nhau gọi lớn, mặt trời đến đây.

Bóng tối xâm lăng toàn cả đảo, 

Mây xám bao quanh, một dãy mền,

Cắp hết long lanh của nước,

Phản chiếu ánh sáng, nhưng không hơi nóng.

Lạnh lẻo vô cùng, run lẩy bẩy,

Cảnh trí liền trả lời lại rằng,

Có lẽ không phải thình lình,

Nhưng bản chất Đất Trời là vậy đó.

Dã-Thảo dịch, 07/12/2019 

header002.jpg Penivio 101 This is the photo on The Pensitivity101 website.

Đây là bức hình trên Trang Nhà Pensitivity101.

Cám cảnh bức hình này, Dã-Thảo làm bài thơ dưới tặng Pensitivity.

Look at this photo, I made this poem for her, as a gift. 

Pray For Changes 

The light blue sky,
Touching the dark seawater,
At the farther of the horizontal,
The Heaven and the Earth,
Would share the sun, same time,
Bring peace to the world,
No more war and fight.

For you Pensitivity101
DTQT.
dathaoqutrn.com

Cầu Cho Thay Đổi

Bầu trời xanh nhè nhẹ,

Chạm vào nước biển đông,

Ở chân trời xa thẳm,

Trời và Đất chạm nhau,

Muốn chia đều mặt trời,

Cùng một lần với nhau,

Mang thế giới hòa bình,

Không chiến tranh đánh nữa.

Dã-Thảo chuyển ngữ, 07/12/2019.

ĐẶC BIỆT VỚI THE NEW YORK TIME. (by James P. Sterba)

Cùng Bạn Đọc,

     Dã-Thảo nhận được link này từ một Chị Bạn bên Mỹ email đến và phải click vào link đó để đọc bản tin, bằng Anh Ngữ, nên DT copy lại và dịch ra tiếng Việt để chia xẻ cùng các bạn trong và ngoài nước. Cảm ơn Chị Bạn ở Mỹ và James P. Sterba của nhà báo New York Time.

Thân mến.

DTQT. 02/11/2019. 

The ordeal of a Famed Buddhist In Ho Chi Minh City Related

By James P. Sterba; Special to The New York Times

July 14, 1979

See the article in its original context from July 14, 1979, 

     About the Archive

     This is a digitized version of an article from The Times’s print archive, before the start of online publication in 1996. To preserve these articles as they originally appeared, The Times does not alter, edit or update them.

     Occasionally the digitization process introduces transcription errors or other problems. Please send reports of such problems to archive_feedback@nytimes.com.

     TANJUNG PINANG, Indonesia, July 12 — Vietnam’s most famous Buddhist monk, Thich Tri Quang, was turned into a skeleton‐like cripple during a year and a half of solitary confinement in Ho Chi Minh City’s Chi Hoa prison, according to a leading subordinate who escaped by boat last month.

     The subordinate, Thich Thien Quang, said today in an interview here that Mr. Tri Quang, who in the 1960s led movements against the regimes of Ngo Dinh Diem and Nguyen Van Thieu, “was released from prison by the Communists in 1977 after his legs atrophied and were now confined to a wheelchair at the An Quang Pagoda. Mr. Tri Quang is now 57 years old.

     According to Mr. Thien Quang, prison conditions under the Communists made the Thieu regime’s so‐called tiger cages seem like playpens. Mr. Thien Quang, who was also jailed for two years, said Mr. Tri Quang was kept for 16 months in a coffin‐like hole in which he could not sit up. He was let out for 15 minutes a day to relieve himself and bathe.

     He and other religious leaders, Mr. Thien Quang said, were given haircuts often. The cut hair, he said, was put in glasses of water, which they were forced to drink.

Continue reading the main story

     When first approached at a refugee camp here, on Bintan Island near Singapore, Mr. Thien Quang was reluctant to talk about his escape from Vietnam or the reasons for it. At 38 years of age, he was the No 2 leader of the An Quang Pagoda in Ho Chi Minh City, formerly Saigon.

     Head shaven and dressed in black clerical garb, the earnest monk agreed to a discussion today away from other refugees and in the presence of international refugee officials.

     He said his “mission” was to, go to the United States and the United Nations to tell the world about religious persecution by the Hanoi government, which he said had provoked a number of incidents of self‐immolation by monks and nuns. He said he also wanted to let the world know about what he termed the beginning of a united religious struggle of Vietnamese Buddhists, Catholics, Protestants, Hoa Hao, and Cao Dai, as well as armed resistance groups, against the Communist rulers.

     Mr. Thien Quang said the various religious groups had formed secret communication links and were organizing disgruntled Vietnamese for an uprising in 1981. Before that, he said, various dissident groups hope to set up a clandestine radio station to help the groups organize along lines of the old Vietcong.

     Although the monk was vague about some dates, refugee officials, some with past experience in Vietnam, said his details conformed to other, less well‐placed reports from Vietnamese refugees. For example, Mr. Thien Quang, who was released from prison in 1977, said that a protest by 3,000 people was broken up by the Communist authorities in March 1978. After that, loyal Buddhists fanned out into the countryside to find and link up with various anti‐Communist groups.

Editors’ Picks

Continue reading the main story

     Dressed as a civilian, he said, he sneaked out of the pagoda and traveled to the Central Highlands, where he linked up with an armed group of “Fulro” Montagnardd guerrillas who, in the third week in April 1978, briefly occupied Cheo Reo, a Montagnard town also known by the Vietnamese name Hau Bon.

     Fighting Near Ban Me Thuot

     Mr. Thien Quang said that later fighting erupted briefly south of Ban Me Thuot, with hill tribesmen battling local Communist soldiers and then the “Yellow Star” Third Army Division. Fulro was a program carried out by the Thieu regime to organize hill tribesmen against the Vietcong.

     Asked where the anti‐Communist group got their weapons, Mr. Thien Quang said many Communist soldiers had become as corrupt as the Thieu regime soldiers they replaced and so they often sold weapons. “If you have gold, you can buy anything in Vietnam now,” he said.

     In Ho Chi Minh City, he said, underground networks now flourished because the administrators from Hanoi had alienated so many people by virtually eliminating religious freedom, confiscating property, and forcing people to go to new economic zones in rural areas. As a result, he said, groups that used to be antagonists were becoming united, often sold weapons. “If you have gold, you can buy anything in Vietnam now,” he said.

     Mr. Thien Quang said that protests against a clampdown on religious activities began in earnest in 1976 when 12 Buddhist priests and nuns burned themselves to death in mass immolation in the Mekong Delta city of Can Tho. In the last two years, he said, 18 others had committed the same act in Ho Chi Minh City alone. The latest, he said, was this March when a nun burned herself to death in front of an orphanage.

     At the An Quang Pagoda, he said, worshipers are allowed in only twice a month. Armed guards surround the pagoda. Besides Mr. Tri Quang, only three monks have been released from prison and they are not allowed out of the pagoda. Mr. Tri Quang, he said, is trying to learn to walk again using crutches.

Continue reading the main story

     In the mid-1960s, after a coup had overthrown the Diem regime, Mr. Tri Quang’s followers sought to unseat a military junta under Gen. Nguyen Cao Ky. The junta struck back, arresting many Buddhists in Hue and Saigon. Mr. Tri Quang went on a 100‐day hunger strike to protest the policies of the Saigon Government and the United States, which was then increasing its military support for South Vietnam.

     Imprisoned Several Times

     In 1967, the Buddhists put up a candidate, Truong Dinh Dzu, in the presidential elections to oppose General Thieu. Their candidate finished a strong second, but he, along with Mr. Tri Quang and several other leading anti‐Thieu South Vietnamese, was placed in “protective custody.” Mr. Tri Quang was imprisoned several times by the Thieu regime.

     Mr. Thien Quang said today that he left Ho Chi Minh City on June 3 and, after receiving help for his boat with 37 other people from a Norwegian freighter and the Singapore Navy, arrived at Bintan Island on June 15.

     Asked why the An Quang Buddhists were struggling against the Communists after causing the Thieu regime so much trouble, Mr. Thien Quang said:

     “Under Thieu, we were only protesting corruption. Now, under Communism, we cannot exist at all. Now we are fighting for life or death.”

********************

     Theo một bản tin trên New York Times ngày 14 July 1979, sau biến cố 1975, Thượng Tọa Thích Trí Quang bị cộng sản cầm tù cầm tù một năm rưởi, đến năm 1977 mới được thả.

     Sau đây là bản dịch ra Việt Ngữ. Bản tiếng Anh ở trên có nhiều chữ đánh máy sai chính tả nên Thảo có sửa lại

  Cuộc thử thách khó khăn liên quan đến một Nhà Tu nổi tiếng, tại thành phố Hồ Chí Minh.

Bởi James P. Sterba; Đặc biệt với The New York Times

Ngày 14 tháng 7 năm 1979

 

     Xem bài viết trong bản chính từ ngày 14 tháng 7 năm 1979,

 Giới thiệu về lưu trữ

     Đây là bản chính của một bài viết từ trong kho lưu trữ của Times, trước khi bắt đầu đăng lên mạng năm 1996. Để bảo vệ những bài viết này khi đăng lên báo, Báo Times không thay đổi, chỉnh sửa hoặc Cập nhật chúng.

     Đôi khi quá trình biên soạn bị lỗi hoặc các vấn đề khác. Xin vui lòng gửi báo cáo của các vấn đề như vậy để archive_feedback@nytimes.com.

     TANJUNG PINANG, Indonesia, ngày 12 tháng 7- Tu Sĩ Phật giáo nổi tiếng nhất Việt Nam, Thích Trí Quang, đã trở thành một bộ xương như tê liệt trong một năm rưởi dưới sự giam giữ đơn độc tại nhà tù Chí Hòa của thành phố Hồ Chí Minh, theo lời của một Tu Sĩ phụ thuộc đã trốn thoát bằng thuyền hồi tháng trước.

     Người cộng sự, Thích Thiện Quang, cho biết hôm nay trong một cuộc phỏng vấn ở đây rằng ông Trí Quang, người trong những năm 1960 đã dẫn hành động chống lại các chế độ của Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn thiệu, “đã được thả ra từ nhà tù bởi những người cộng sản trong 1977, sau khi chân ông bị suy nhược, và đến bây giờ vẫn giới hạn trong xe lăn tại chùa Ấn Quang. Ông Trí Quang bây giờ là 57 tuổi.

     Theo ông Thiện Quang, so sánh các điều kiện của nhà tù dưới chế độ cộng sản thực hiện, với chế độ Thiệu được gọi là chuồng hổ nhưng chỉ như đồ chơi của trẻ con. Ông Thiện Quang, người cũng bị bỏ tù trong hai năm, ông Trí Quang đã bị lưu giữ 16 tháng trong một cái hố như quan tài, trong đó ông không thể ngồi dậy. Ông được cho ra trong 15 phút mỗi ngày để làm thư giản bản thân và tắm.

     Ông và các nhà lãnh đạo tôn giáo khác, ông Thiện Quang cho biết, đã được đưa ra cắt tóc thường xuyên. Tóc cắt, ông nói, được đặt trong ly nước, mà họ đã buộc phải uống.

Tiếp tục đọc câu chuyện chính

     Khi lần đầu tiên tiếp cận tại một trại tị nạn ở đây, trên đảo Bintan gần Singapore, ông Thiện Quang đã miễn cưỡng nói về sự trốn thoát của mình từ Việt Nam hoặc những lý do của sự tốn thoát đó. Lúc 38 tuổi, ông là nhà lãnh đạo số 2 của chùa Ấn Quang ở thành phố Hồ Chí Minh, trước đây là Sài gòn.

     Đầu cạo trọc và mặc quần áo trong bộ áo tu màu đen, nhà sư nghiêm túc đã đồng ý một cuộc thảo luận ngày hôm nay, không có mặt những người tị nạn khác, và trong sự hiện diện của các quan chức tị nạn quốc tế.

     Ông nói “nhiệm vụ của mình” là đến, đi đến Hoa Kỳ và Liên Hiệp Quốc để nói với thế giới về sự bức hại tôn giáo của chính phủ Hà Nội, mà ông nói đã gây ra một số sự cố tự thiêu của các nhà sư và nữ tu sĩ. Ông nói rằng ông cũng muốn để cho thế giới biết về những gì ông gọi là sự khởi đầu của một cuộc đấu tranh tôn giáo đoàn kết của các Phật tử Việt Nam, người Thiên Chúa Giáo, tin lành, Hòa Hảo, và Cao Đài, cũng như các nhóm kháng chiến vũ trang, chống lại các nhà cai trị cộng sản.

     Ông Thiện Quang cho biết các nhóm tôn giáo khác nhau đã thành lập các liên kết truyền thông bí mật và tổ chức những người Việt Nam bất mãn trong một cuộc nổi dậy vào 1981. Trước đó, ông nói, các nhóm khác nhau hy vọng sẽ thiết lập một đài phát thanh bí mật để giúp các nhóm tổ chức dọc theo dòng của Vietcong cũ.

     Mặc dù nhà sư rất mơ hồ về một số ngày, viên chức tị nạn, một số có kinh nghiệm trong quá khứ tại Việt Nam, cho biết các chi tiết của ông phù hợp với các báo cáo khác, ít được đặt ra từ những người tị nạn Việt Nam. Ví dụ, ông Thiện Quang, người đã được thả ra khỏi nhà tù vào năm 1977, nói rằng một cuộc biểu tình của 3.000 người dân đã bị các nhà chức trách cộng sản chia tay vào tháng ba 1978. Sau đó, các Phật tử trung thành đã đi vào vùng nông thôn để tìm kiếm và liên kết với các nhóm chống cộng sản khác nhau.

Biên tập viên ‘ Picks

Tiếp tục đọc câu chuyện chính

     Mặc quần áo như một người dân, ông nói, ông lẻn ra khỏi chùa và đi đến Cao Nguyên miền trung, nơi ông đã liên kết với một nhóm vũ trang của “FULRO” du kích người, trong tuần thứ ba trong tháng tư 1978, chiếm đóng một thời gian ngắn ở Cheo Reo, một thị trấn miền núi, người Việt Nam gọi nơi đó là Hau bon.

Chiến đấu gần Ban Mê Thuột

     Ông Thiện Quang nói rằng sau đó chiến đấu bùng nổ một thời gian ngắn ở phía nam của Ban Mê Thuột, với những người lính đồi núi chiến đấu với các binh sĩ cộng sản địa phương và sau đó là sư đoàn bộ binh thứ ba “sao vàng”. FULRO là một chương trình được thực hiện bởi chế độ Thiệu để tổ chức các bộ ba đồi chống lại Vietcong.

     Được hỏi tại nơi mà các nhóm chống cộng sản có vũ khí của họ, ông Thiện Quang cho biết nhiều binh sĩ cộng sản đã trở thành như tham nhũng như các binh sĩ Thiệu, chế độ họ thay thế và do đó họ thường bán vũ khí. “Nếu bạn có vàng, bạn có thể mua bất cứ thứ gì tại Việt Nam bây giờ,” ông nói.

     Tại thành phố Hồ Chí Minh, ông cho biết, mạng lưới ngầm bây giờ phát triển mạnh mẽ vì các quản trị viên từ Hà Nội đã xa lánh rất nhiều người bằng cách hầu như loại bỏ tự do tôn giáo, tịch thu tài sản, và buộc mọi người đi đến khu kinh tế mới ở các vùng nông thôn. Kết quả là, ông nói, các nhóm được sử dụng để được đối kháng đã trở thành đoàn kết.

     Ông Thiện Quang nói rằng các cuộc biểu tình chống lại một sự phản đối về các hoạt động tôn giáo bắt đầu một cách nghiêm túc trong 1976 khi 12 linh mục và nữ tu Phật giáo đã tự thiêu chết trong một sự thiêu hủy hàng loạt tại thành phố cần thơ của đồng bằng sông Cửu Long. Trong hai năm qua, ông nói, 18 người khác đã cam kết cùng một hành động tại thành phố Hồ Chí Minh. Mới nhất, ông nói, là tháng ba này khi một nữ tu bị đốt cháy mình đến chết trước mặt một trại trẻ mồ côi.

     Tại chùa Ấn Quang, ông nói, những người sùng kính chỉ được phép vào hai lần một tháng. Bảo vệ vũ trang bao quanh chùa. Bên cạnh đó ông Trí Quang, chỉ có ba nhà sư đã được thả ra khỏi nhà tù và họ không được phép đi khỏi chùa. Ông Trí Quang, ông nói, đang cố gắng học cách đi lại bằng nạng. 

Tiếp tục đọc câu chuyện chính

     Vào giữa năm 1960, sau khi một cuộc đảo chính lật đổ chế độ Diệm, những người theo ông Trí Quang đã tìm cách lật đổ một nhóm quân nhân dưới quyền tướng Nguyễn cao kỳ. Các nhóm người này tấn công trở lại, bắt giữ nhiều Phật tử tại Huế và Sài Gòn. Ông Trí Quang đã có một cuộc tuyệt thực 100 ngày để phản đối các chính sách của chính phủ Sài Gòn và Hoa Kỳ, sau đó tăng cường hỗ trợ quân sự cho miền Nam Việt Nam.

Bị cầm tù nhiều lần

     Năm 1967, các Phật tử đưa ra một ứng cử viên, Trương Đình Dzu, trong cuộc bầu cử Tổng Thống để chống lại tướng Thiệu. Ứng viên của họ đã hoàn thành một liên danh thứ hai mạnh mẽ, nhưng ông, cùng với ông Trí Quang và một số người khác theo ông chống ông Thiệu ở Nam Việt Nam, đã được đặt trong “tình trạng giam lỏng.” Ông Trí Quang bị chế độ Thiệu giam nhiều lần.

     Ông Thiện Quang cho biết hôm nay rằng ông rời thành phố Hồ Chí Minh vào ngày 3 tháng 6 và sau khi nhận được sự giúp đỡ cho chiếc thuyền của mình với 37 người khác từ một tàu chở hàng Na Uy và Hải quân Singapore, đã đến đảo Bintan vào ngày 15 tháng 6.

     Được hỏi tại sao các Phật tử Ấn Quang đã đấu tranh chống lại những người cộng sản sau khi gây ra cho chế độ Thiệu rất nhiều rắc rối, ông Thiện Quang cho biết:

     “Dưới thời Ông Thiệu, chúng tôi chỉ phản đối tham nhũng. Bây giờ, dưới chủ nghĩa cộng sản, chúng ta không thể tồn tại được. Bây giờ chúng ta đang chiến đấu cho cuộc sống hoặc là chết. ”

DTQT, dịch 03/12/2019.

112118340_360W.png New York Time

TOÀN LÁO CẢ (Họa Sĩ Đỗ Duy Ngọc)

 Cùng Bạn Đọc,

     Dã-Thảo xin phép Họa Sĩ Đỗ Duy Ngọc cho Dã-Thảo reblog file này, post lên trang nhà. Đây là bài viết của Họa Sĩ Đỗ Duy Ngọc nói đến “Thời Đại Nói Láo tại Việt Nam”. Bài viết quá đúng với hiện tại trên quê hương Việt Nam của chúng ta. Mời Các Bạn cùng đọc, nhận xét, rồi thử hỏi: “Biết đến bao giờ mới hết Láo đây?. Cảm ơn Họa Sĩ đã lên tiếng để trên dưới đều nghe.

Thân mến,

DTQT. 01/12/2019. 

CHÚNG TA ĐANG Ở THỜI ĐẠI NÓI LÁO TOÀN TẬP!

Toàn Láo Cả!  

     Không biết lịch sử ghi lại các triều đại phong kiến đúng sai như thế nào, cũng chẳng có cách nào để kiểm chứng. Thế nhưng, thời đại ta đang sống hoá ra toàn láo cả. Rồi lịch sử thời hiện đại sẽ viết sao đây?

     Thằng doanh nhân bán đồ giả làm giàu, cứ tưởng nó giỏi, hoá ra chẳng phải thế. Nó chỉ là kẻ “Treo dê bán chó”, mua 30.000 bán 600.000 không giàu sao được, thế rồi lúc giàu lên, hàng ngày lên mạng truyền thông dạy đạo đức, dạy bí quyết, dạy cách cư xử.

     Kẻ thì đem hoá chất trộn vào thức uống, khiến người ta nghiện chất độc, tạo thành thói quen nguy hiểm cho người dùng. Thế rồi khi có nhiều tiền, anh ta in sách dạy người ta tư duy, dạy cho tuổi trẻ cách sống. Nuôi đội ngũ nhà văn nhà báo tung hô mình như thánh sống, tuyên bố như đấng khải đạo.

     Một ông chuyên làm thép, nghĩ toàn chuyện xây dựng những công trình có hại cho dân, nhưng lúc nào cũng mặc áo lam, đeo tràng hạt, nói toàn chuyện Phật pháp.

     Một tập đoàn làm nước mắm giả, toàn hoá chất, bỏ biết bao tiền để quảng cáo lừa dân, bỏ tiền đầy túi. Một tập đoàn khác mua hoá chất quá hạn để sản xuất nước uống, lừa những kẻ phát hiện sai sót của sản phẩm mình để đưa họ vào tù, lại chuyên nói lời có cánh….. Kẻ buôn gian bán lận lại dạy cho xã hội đạo đức làm người.

     Thời đại đảo lộn tất! Hài thế, mà vẫn không thiếu kẻ tôn sùng, xem các ông ấy như tấm gương sáng để noi theo. Khi vỡ lở ra, chúng toàn là kẻ nói láo.. Tất cả đều chỉ tìm cách lừa đảo nhau.

     Toàn xã hội rặt kẻ nói láo, ca sĩ nói láo theo kiểu ca sĩ, đạo diễn nói láo theo kiểu đạo diễn, diễn viên nói láo theo kiểu diễn viên. Ừ thì họ làm nghề diễn, chuyên diễn nên láo quen thành nếp, lúc nào cũng láo. Thế nhưng có những kẻ chẳng làm nghề diễn vẫn luôn mồm nói láo.

     Thi gì cũng láo, từ chuyện thi hát đến thi hoa hậu, chỉ là một sắp đặt láo cả… Ngay chuyện từ thiện cũng rặt chi tiết láo để mua nước mắt mọi người. Cứ có chuyện là loanh quanh láo khoét. Kẻ buôn lớn láo, kẻ bán hàng rong ở bên đường cũng lừa đảo, láo liên tục. Mỗi ngày mở truyền hình toàn nghe nói láo từ tin tức cho đến quảng cáo, rặt láo. Nhưng cả nước đều hàng ngày nghe láo mà chẳng phản ứng gì lại cứ dán mắt mà xem.

     Thằng đi buôn nói láo đã đành, vì họ lừa lọc để kiếm lời. Thế mà cô hiệu trưởng nhà trẻ, anh hiệu trưởng trường cấp ba, ông hiệu trưởng trường đại học cũng chuyên nói láo. Thực phẩm cho các cháu có giòi, cô hiệu trưởng chối quanh… Các cháu học sinh đánh nhau như du côn, làm tình với nhau trong nhà trường, anh hiệu trưởng bảo là không phải, tảng bê tông rớt chết sinh viên, ông hiệu trưởng bảo là tự tử. Thế rồi tất cả đều chìm, đều im im ỉm. Người ta đồn tiền hàng đống đã lót tay bộ phận chức năng để rồi để lâu cứt trâu hoá bùn.

     Mấy ngài lãnh đạo lại càng nói láo tợn Chỉ kể vài chuyện gần đây thôi, chứ kể mấy sếp nhà ta phát biểu láo thì thành truyện dài nhiều tập. Từ chuyện quốc gia đại sự cho đến chuyện hưng vong của tổ quốc, toàn chuyện quan trọng đến vận mệnh quốc gia thế nhưng dân toàn nghe láo. Kẻ thù mang tham vọng, âm mưu để biến nước ta thành chư hầu, chuyện này rõ như ban ngày, ai cũng thấy, ai cũng hiểu, thế mà các quan toàn nói tào lao, láo lếu.

Đến chuyện Formosa, khi biển nhiễm độc, cá chết, các quan bày lắm trò láo để mị dân, lấp liếm tội ác của thủ phạm, tuyên bố, họp báo, trình diễn ăn hải sản, ở trần tắm biển…tất cả đều rặt láo.

Đến chuyện BOT với các trạm đặt không đúng chỗ cho đến mở rộng phi trường Tân Sơn Nhất, các quan ở Bộ Giao thông lại được dịp nói láo, tuyên bố rùm beng để bênh vực những tập đoàn và cá nhân vi phạm.

Khi vụ thuốc giả của VN Pharma nổ ra, cả một hệ thống truyền thông của Bộ Y tế kể cả các quan chức cấp bộ đều tuyên bố láo, tìm mọi cách che dấu tội ác của những tên buôn thuốc giả.

     Rừng Sơn Trà quý hiếm, các ông vì tư lợi cá nhân, ra lệnh xây cất, chấp nhận nhiều dự án khai thác, các nhà chuyên môn, nhân dân phản ứng dữ quá,các ông bắt đầu chiến dịch nói láo, chạy quanh tìm kế hoãn binh.

     Đến chuyện cá nhân của các quan thì lại càng nói láo tợn… Ông bí thư xây biệt phủ như cung điện của vua chúa ở xứ nghèo phải sống nhờ trợ cấp của chính phủ cho đến ông giám đốc môi trường xây biệt phủ mênh mông ở xứ lắm rừng, rồi đến ông lãnh đạo ngành ngân hàng với những dãy nhà hoành tráng trên miếng đất hàng ngàn thước vuông. Tất cả đều cho rằng do sức lao động cật lực mà có. Kẻ thì do nuôi gà, trồng cây, anh thì bảo chạy xe ôm đến khốc cả người, người thì nhờ bán chổi, trồng rau, kẻ khác thì bảo nhờ tiền của con dù con chẳng làm gì ra tiền và có đứa thì mới mười chín tuổi.

     Lương thì chẳng bao nhiêu mà quan nào cũng vi la trong và ngoài nước, nhà nghỉ trên núi, nhà mát dưới biển, lâu đài, nhà to ở nước ngoài. Con cái ăn chơi như các công tử, tiểu thư quý tộc. Các bà vợ thì như các mệnh phụ, chỉ xài đồ dùng ở nước ngoài, đi shopping các mall lớn ở nước ngoài như đi chợ… Thế nhưng các ngài luôn phát biểu yêu dân, thương nước, yêu tổ quốc, đồng bào, và luôn nhắc nhở đất nước còn nghèo phải học tập ông này, cụ nọ để có đạo đức sáng ngời.

     Các lãnh đạo xem rừng như sân nhà mình, phá nát không còn gì.. Một cây có đường kính 1m phải mất trăm năm mới hình thành, lâm tặc chỉ cần 15 phút để đốn hạ. Hàng trăm chiếc xe chạy từ rừng chở hàng mét khối gỗ chỉ cần đóng cho kiểm lâm 400.000 đồng một chiếc là qua trạm. Rừng không nát mới lạ. Khi rừng không còn, lệnh đóng rừng ban ra, các lãnh đạo địa phương toàn báo cáo láo với chính phủ và có nơi tìm cách tiếp tục vét cú chót bằng cách làm trắng những cánh rừng còn lại..

     Rừng bị tận diệt vì nạn phá rừng, rừng còn bị huỷ diệt bởi những dự án thuỷ điện. Tất cả đều có sự tiếp tay của các quan và ban ngành chức năng của địa phương. Rừng không còn, lũ về gây tang thương chết chóc, đê vỡ khiến nhà cửa tài sản trôi theo dòng nước, các quan cho là xả lũ đúng quy trình.

     Bão chưa tới, lũ chưa về, các quan tỉnh đã ngồi với nhau viết báo cáo thiệt hại để xin trợ cấp. Một anh từng là tổng biên tập tờ báo lớn, sau khi thu vén được hàng triệu đô la bèn đưa hết vợ con qua Mỹ, sắm nhà to, xe đẹp còn anh thì qua lại hai nước, lâu lâu viết bài biểu diễn lòng yêu nước thương dân, trăn trở với tiền đồ tổ quốc, khóc than cho dân nghèo, kinh tế chậm lớn, đảng lao đao…

     Còn biết bao chuyện láo không kể xiết: Ngay cả thầy tu, các bậc tu hành cũng làm trò láo để quảng cáo chùa của mình, để thêm nhiều khách cúng bái, để thùng phước sương thêm đầy, để nhà thờ của mình thêm tín hữu. Chúa, Phật đành bỏ ngôi cao mà đi khi thấy những kẻ đại diện mình đến với mọi người bằng những điều xảo trá..

     Chúng ta đang ở một thời đại láo toàn tập, láo từ trung ương đến địa phương, láo từ tập đoàn cho đến công ty, láo từ một tổ chức cho đến cá nhân. Láo mọi ngành nghề, láo toàn xã hội. Tất cả đều bị đồng tiền sai khiến, bị danh lợi bám G. Hơn nữa vì sự thật bi đát quá, đành láo để khoả lấp, hi vọng sẽ an dân. Nhưng thời đại bùng nổ thông tin, dân biết hết nên chuyện láo trở thành trơ trẽn.

     Nghe láo quen, chúng ta lại tự láo với nhau và chuyện láo trở thành bình thường, láo để tồn tại, để phấn đấu, để thêm lợi thêm danh, và rồi láo đã trở thành một nếp sống.

     Trẻ con học người lớn nói láo rồi tiếp tục những thế hệ nói láo. Ở nhà trường nghe cô thày nói láo, ra đời nghe thiên hạ nói láo, về nhà lại được nghe nói láo từ cha mẹ, mở máy nghe, nhìn cũng rặt điều láo.

     Một nền văn hoá láo đã nẩy sinh và phát triển.

     Hỏi sao trẻ con không láo và tương lai lại tiếp tục láo. Nghĩ cũng buồn!

HS Đỗ Duy Ngọc  tp/hcm 

image062Trẻ em lượm rác kiếm ăn.

TIẾNG VIỆT ĐỘC ĐÁO TUYỆT VỜI (Đinh Trọng Hiếu Sưu Tầm)

Cùng Bạn Đọc, 

Sáng nay thức dậy, nhận bài thơ này,

Của một người Bạn, ở mãi Saint Paul,

Gởi qua cho đọc, “Tiếng Việt Tuyệt Vời”

Thơ từ một người “Thi Sĩ Ẩn Danh”

Nhưng nhà nghiên cứu Dân Tộc Việt Học,

Ông Đinh Trọng Hiếu sưu tầm bài thơ,

Bài thơ tuyệt vời, tác giả “Không Tên”.

Mời Bạn cùng đọc, cảm ơn Trọng Hiếu.

Thân mến,

DTQT, 28/11/2019

Bài Thơ Tiếng Việt Độc Đáo, Tuyệt Vời. 

     Nhà nghiên cứu Dân tộc học và Việt học Đinh Trọng Hiếu từ Paris vừa gửi một bài thơ sưu tầm được. Không biết tác giả bài thơ là ai nhưng phải bái phục …

                                                           TIẾNG VIỆT TUYỆT VỜI

1-  Bài thơ gốc.

 Ta mến cảnh xuân ánh sáng ngời

Thú vui thơ rượu chén đầy vơi

Hoa cài giậu trúc cành xanh biếc

Lá quyện hương xuân sắc thắm tươi.

Qua lại khách chờ sông lặng sóng

Ngược xuôi thuyền đợi bến đông người

Xa ngân tiếng hát đàn trầm bổng

Tha thướt bóng ai mắt mỉm cười.

 

2-  Ðọc ngược bài gốc từ dưới lên:

 Cười mỉm mắt ai bóng thướt tha

Bổng trầm đàn hát tiếng ngân xa

Người đông bến đợi thuyền xuôi ngược

Sóng lặng sông chờ khách lại qua

Tươi thắm sắc xuân hương quyện lá

Biếc xanh cành trúc giậu cài hoa

Vơi đầy chén rượu thơ vui thú

Ngời sáng ánh xuân cảnh mến ta.

 

 3-  Bỏ hai chữ đầu mỗi câu trong bài gốc,

(ta được bài ngũ ngôn bát cú, luật bằng vần bằng):

 Cảnh xuân ánh sáng ngời

Thơ rượu chén đầy vơi

Giậu trúc cành xanh biếc

Hương xuân sắc thắm tươi

Khách chờ sông lặng sóng

Thuyền đợi bến đông người

Tiếng hát đàn trầm bổng

Bóng ai mắt mỉm cười.

 

4-  Bỏ hai chữ cuối mỗi câu trong bài gốc,

đọc ngược từ dưới lên, ta được bài

(ngũ ngôn bát cú, luật bằng vần bằng):

Mắt ai bóng thướt tha

Ðàn hát tiếng ngân xa

Bến đợi thuyền xuôi ngược

Sông chờ khách lại qua

Sắc xuân hương quyện lá

Cành trúc giậu cài hoa

Chén rượu thơ vui thú

Ánh xuân cảnh mến ta.

 

5-  Bỏ ba chữ cuối mỗi câu trong bài gốc,

(ta được bài tám câu x bốn chữ)

 Ta mến cảnh xuân

Thú vui thơ rượu

Hoa cài giậu trúc

Lá quyện hương xuân

Qua lại khách chờ

Ngược xuôi thuyền đợi

Xa ngân tiếng hát

Tha thướt bóng ai.

 

 6-  Bỏ ba chữ đầu mỗi câu trong bài gốc,

(đọc ngược từ dưới lên, ta được bài tám câu x bốn chữ).

 Cười mỉm mắt ai

Bổng trầm đàn hát

Người đông bến đợi

Sóng lặng sông chờ

Tươi thắm sắc xuân

Biếc xanh cành trúc

Vơi đầy chén rượu

Ngời sáng ánh xuân.

 

7–  Bỏ bốn chữ đầu mỗi câu trong bài gốc,

(ta được bài tám câu x ba chữ).

 Ánh sáng ngời

Chén đầy vơi

Cành xanh biếc

Sắc thắm tươi

Sông lặng sóng

Bến đông người

Ðàn trầm bổng

Mắt mỉm cười.

 

8-  Bỏ bốn chữ cuối mỗi câu trong bài gốc,

(đọc ngược từ dưới lên, ta được bài tám câu x ba chữ).

 

Bóng thướt tha

Tiếng ngân xa

Thuyền xuôi ngược

Khách lại qua

Hương quyện lá

Giậu cài hoa

Thơ vui thú

Cảnh mến ta./.

(KHÔNG BIẾT TÁC GIẢ)

Nhà Nghiên Cứu Đinh Trọng Hiếu sưu tầm.

canh dep